La magia curativa de los santos

Todas las devociones a los santos, y las oraciones que las acompañan, poco a poco han ido desviándose hacia la superstición al considerar que había mayor poder en la fórmula mágica y determinada que en la auténtica devoción. Han convertido a la religión en una oficina de colocación, en una agencia de objetos perdidos o en un dispensario médico para casos desesperados sin hacer nada por imitar las virtudes de los santos cuyo nombre se invoca.

Con frecuencia consideran la magia curativa como posesión privativa de un clan o de una familia, condicionando al siervo de Dios a su servicio exclusivo y a la recitación mecánica de unas palabras cuyo significado ni siquiera siempre conocen.

Buena prueba de ello es lo celosamente que se han transmitido en secreto, de padres a hijos o de madres a hijas las oraciones y ritos, con verdadero miedo de comunicados a otros posibles beneficiarios.

Por ejemplo, en el Libro de Visitas de la Parroquia de Aneto (“Libro de derechos de la parroquia de Aneto, diócesis de Lérida, provincia de Huesca) leemos que en el año 1806 hace la visita D. Manuel del Villar y Ollera, Promotor Fiscal y Visitador General del Obispado de Lérida. Entre otras advertencias, dice:

“Por personas sabias y timoratas ha llegado a entender, que algunos eclesiásticos llenos de buen celo y por una piedad mal entendida, rezan a los enfermos ciertas oraciones con las que en células llamadas de “sanidad” que les entregan, les hacen creer virtudes que no tienen y con ese motivo caer en supersticiones reprobadas por la buena Moral y Santo Tribunal de la Inquisición; y deseando cortar de raíz ese mal, manda el Señor Visitador al Cura de esta Parroquia que instruya a sus fieles sacándoles de este error u otro semejante y a los eclesiásticos de su jurisdicción del modo y forma que deben usar de las preces aprobadas por la Iglesia y puestas en el Ritual Romano, y delaten a los sacerdotes que lo practicaren para que proceda al castigo, y también que recojan y remitan las células que hayan repartido”.

Así se extendieron creencias muy curiosas en torno a los santos y a sus festividades.

El día 17 de Enero es la fiesta de San Antón abad, es el patrono de los animales domésticos. En ese día los animales no trabajan: a las mulas y bueyes se los bendecía, se los adornaba y se les daba un pienso especial. Hasta aquí todo muy bien. Pero nos choca el hecho que nos contaron en Siétamo de que Fulano de Tal se puso a labrar el día de San Antón en Enero y en castigo se le enrejó una mula…

Procesión en Mediano (Huesca) 1948

 

Algo parecido pasaba con San Gregorio, el día 9 de Mayo, que no se podía entrar para nada en la huerta. Si era preciso se cogían las hortalizas o frutos el día anterior. Si se entraba en ese día se cucaban los productos de la huerta; así me lo aseguraron en Visalibóns.

Se cuenta que en Bailo, un verano llovía tanto que no se podía trillar. Uno del pueblo, considerando a Santa Bárbara como causante, fue a su ermita, cogió la imagen de la santa y la metió en un abrevadero diciéndole: “Fártate d´aigua”. A partir de aquel día, el sacrílego no pudo trillar, porque sólo llovía en su era, mientras en las otras del pueblo lucía el sol.

También San Hipólito, que tiene una ermita en Castejón de Sobrarbe es protector de los animales. La romería principal tenía lugar el 13 de Agosto y la organizaban “a redolín” los pueblos cercanos.

Cuando alguien tenía una caballería enferma, pedía a San Hipólito su curación, prometiendo, si sanaba, dar un número determinado de vueltas alrededor de la ermita. El día de la romería siempre se ven animales caminando alrededor de la ermita acompañados por sus amos. Las vueltas que uno prometía ni se decían ni nadie lo preguntaba. A veces estaban casi todo el día dando vueltas.

Como oraciones mágicas lleva la palma el Responsorio de San Antonio de Padua:

“Si buscas milagros mira

muerte y horror desterrados

infierno y demonio huidos

leprosos y enfermos sanos.

-El mar sosiega su ira

redímanse encarcelados

miembros y bienes perdidos

recobran mozos y ancianos.

El peligro se retira

los pobres van remediados

cuéntelo los socorridos

díganlo los paduanos.

El mar sosiega su ira...

Gloria al Padre, gloria al Hijo

Gloria al Espíritu Santo.

El mar sosiega su ira...

Ruega a Cristo por nosotros

Antonio divino y santo

para que dignos por siempre

de sus promesas seamos. Amén”.                                     

La devoción al santo taumaturgo lisboeta está extendidísima no sólo por Aragón, sino por todas partes y son muchos los que aseguran que nunca les falla el santo ni su responsorio.

Pero ya nos parece un abuso, la práctica que seguían en Sopeira: cuando se perdía una oveja había que rezar el responsorio a San Antonio, pero de rodillas y de espaldas al sitio por donde se había perdido.

Oración curiosa a San Antonio me enseñaron en una casa de Villacarli. Es contra las lombrices intestinales y la tenían en un folleto impreso en Graus, sin fecha, en la imprenta Gutemberg. Está en latín y así hay que rezarla aunque no se entienda para que surta su efecto. Dice pues así, con errores y todo:

“Potestax Dei Patris + Sapientia Dei Fili et virtus Spiritus Sancti te sanet et te liberet te de infirmitate lumbricorum et statim exeant de corpore tuo per intercesionem Santi Antoni Padua confesoris tui dum apropiat super te nocenter ut edant carnes tuas ipsi infinita sunt et .ceciderunt. Fiat + Fiat + Fiat +. Jesus, Maria, Joseph. Ora pro eo (aut pro ea) Beati Antonio Confesores”.

También tiene virtudes amplísimas, como se puede ver por su texto la oración a San Bartolomé. Yo la aprendí de memoria de mi abuela, y la he oído por muchos sitios con diversas variantes. La versión que yo tengo es ésta:

San Bartolomé se levantó

pies y manos se lavó

con Jesucristo se halló

y estas palabras habló:

- ¿Dónde vas, Bartolomé?

- Yo, Jesús, con Vos iré.

- No vengas, Bartolomé

que te daré un don

que no lo tiene ningún varón,

un dado

que no lo tiene ningún vasallo:

“En la casa que seas

nombrado tres veces,

no caerá centella ni rayo

ni morirá mujer de parto

ni criatura de espanto

ni caballería en el campo”.

Continuamos con el Devocionario médico. Las verrugas, en Castillónroy se curan la noche de San Juan, frotándolas con hierba y diciendo esta oración:

“San Chuan Bautista

apóstol y evangelista

per la virtut que Deu t'ha dat

sácam las verrugues ben aviat”.

En Agüero se curaban en misa. Cuando el cura se volvía al pueblo invitando “orate fratres”, se decía: “Que me se vayan estos berrugates”.

Cuando una paniquesa (comadreja) ha mordido en la ubre a una vaca u oveja, en Liri, una persona en solitario con una vela encendida dice:

“Cristo es nat

Cristo es crusificat

Cristo es resusitat.

Este animal está mordido

que se vaya el mal

para quien lo ha metido.

Dios me valga

y la Santísima Trinidad”.

Luego, reza nueve padrenuestros y hace nueve cruces sobre el animal.

Muy parecida a esta oración es otra oración, que recogí en la Ribagorza, para otra enfermedad: para la “espineta baja” que es el descenso del esternón que comprime los órganos situados por debajo de él. Algunos la solucionan colgando al enfermo de las puertas por los brazos. Otros, recomiendan, hacer en el punto doloroso una cruz con sebo de culebra mientras se reza:

“Deu es nat

Deu es mort

Deu ha resucitat.

San Cosme, San Adrián (?),

Santa Magdalena

que curen esta enfermedad

del cor espaldat.

En el nombre de las tres personas

de la Santísima Trinidad”.

Debe rezarse durante nueve días, tres veces al día y haciendo la cruz con el sebo.

Hay otra oración mágica a San Agustín, que no he podido localizar. En casa Sastre de VillacarIi la tenían en un libro pero el libro lo prestaron (muchas veces me encuentro esta evasiva)  y no se lo devolvieron. Es una pena que no la sepan de memoria. Por lo que me contaron tenía una infinidad de aplicaciones y me aseguraron que siempre daba resultado.

Y esto es algo normal en nuestras gentes. Cuando intento averiguar el texto de alguna fórmula u oración para curar cualquier enfermedad, me encuentro con evasivas del estilo de la de Villacarli o parecidas…

No, no fue fácil recoger muchas de las que os puedo contar…